第二节 会道门
来源：未知来源 日期：2015-04-03 12:00
一、一贯道
一贯道起源于山东，有孔圣教、孔孟道、中圣道等70多个名称。后取《论语》“参乎道一以贯之”，改名为一贯道。道内有师尊、师母、道长、点传师、坛主、文牍、乩手、引保师、道亲等9级，主要道务活动有开坛、入道、传三宝、扶乩、立愿、开班等6项。民国29年，由汉口传人临湘县，活跃于贺畈、桃林一带，另一路由长沙人肖玉美夫妇传人平江县，在城关、金龙一带发展。32年，传入岳阳县城关，有明理道、仙理道等8支。36年后，分2支传入华容县新河、注滋口等乡镇。37年，传入桃林、白塘、新塘、白水、河市、古培等地；张正明到湘阴县东塘坪传道。1949年，陈谓山、张兴权到湘阴县城关传道。中华人民共和国成立后，道首王晓山、吴继雄、罗伯川等鼓吹“变天”，煽动道徒破坏铁路运输，密谋组织暴动。1953年，一贯道被人民政府依法取缔。王晓山、吴继雄、罗伯川等17名罪大恶极的道首被依法镇压，126名道首被判有期徒刑，该道顿作鸟兽散。20世纪80年代初，该道陈丙辰在汨罗、岳阳县重新活动，1983年被人民政府依法处治。
二、同善社
同善社又名同善堂、神兵大刀队、洪信大同社，由总社、省社、区社、县社、事务所5级机构组成，道级共分16层，主要道务规则有入社、三皈、五戒、入柴门、龙华三会、打醮、开张示神、三期末劫、上天梯、练功、三宝、符水治病、封佛号等13项。民国7年，同善社传人岳阳县，成立岳阳同善区社，社址设县城紫道岭，下辖城陵矶、延寿乡等6个事务所，成员分布在全县7个区49个乡。8年，大地主黄汉鲲将同善社传人平江县，在县城南街李家巷成立先觉祠，下设6个科，并在浯口、拥江、黄社、横岭等地设7个事务所，9年，杨伯英到临湘县陆城镇设立佛堂，段襄保将同善社传人华容县。10年，成立临湘县同善社。11年，同善社传人湘阴县，先后建立新市、长乐、三神事务所，有道徒626人，道首99人。同善社在平江县的活动最为猖獗，主要分布在城关、三阳、安定、向家、浯口、拥江等地，共有道徒2000人、道首105人。37年，同善社六层引恩张介艇在向家天台山以搞“万民大盟，祈祷世界和平”为掩护，笼络人心。38年4月，张介艇与国民党平江县县长江澄清、科长余伯巅策划成立湘鄂赣边区反共秘密组织“天台基干部”。9月，张介艇任所谓“太平定国军”北路纵队司令。1952年6月，张在谈岑阴谋组织暴动，企图杀害乡村干部。1953年，公安机关依法将张介艇、余友臣等逮捕镇压。是年，境内同善社共有道首301人、道众5609人，人民政府依法取缔同善社，镇压反动道首6人，另有26名道首被判有期徒刑。1957年，同善社在平江县又恢复活动；1959年被公安机关依法取缔。
三、宗教哲学研究社
宗教哲学研究社的前身系“天德圣教”，民国7年由肖昌明在湖南南县创立。该社组织设省社、县社、分社(或佛堂)，道内职务分尊师、圣师、老师、元师、开道师、点道师、光师、坛主、道友、众生等，主要道务活动有入社、立坛、烧宝光火、敕水、敕符、看光、以神治病、祷期、渡气、经书等10项。13年，该社传人岳阳县，15年，杨凤伍自任“忠信文化社”社长，开展道务活动。20年，该社传人华容县，设佛堂9个，活动于南山、终南、新河、胜峰等乡镇。22年，开道师彭绍基到平江县长寿传入宗教哲学研究社，胡镜先到湘阴县传道。36年，开道师祝文德、刘大义、肖春林到湘阴县传道，活动在赛头乡、芷泉乡一带。至1953年，该社有道首262人、道众1350人。人民政府依法取缔该社时，镇压6名罪大恶极的道首，判刑30名道首。该社被取缔后，先后在湘阴、华容、岳阳县发生9起复辟活动，均被人民政府依法取缔，是境内复辟活动最多的会道门。
四、金丹门
金丹门又称正中门、瑶池金丹门、艮水门、福寿门、太和门等，清顺治时即传入境内。道内职务有家长、十地、顶航、保恩、引恩、证恩、天恩、执事、众生9个级别，加入金丹门，要吃斋一年以上，然后履行敬香、点香、圆香仪式。主要道务活动有人道、降乩、合性命、赐仙丹。清顺治年间(1644～1661)，金丹门传人临湘县药姑山；同治年间，廖福如到路口、文桥一带传道。至中华人民共和国成立前夕，该县有道首52人、道徒203人。宣统二年(1910)，金丹门由四川、湖南、临湘等地传人岳阳县，共有7个支系即吴道善、李瑞南、李爱卿、龙汉卿、廖福如、谢参友、秦昌泉支系。民国初年，谌爱春将金丹门传人汨罗、桃林、白塘、长乐、范家园等地。金丹门传人华容的时间不详，但该门在华容县共设佛堂37处，有道首170人、道徒497人，共分9支。中华人民共和国成立后，金丹门大肆散布变天谣言，有的拒绝登记，策划成立“佛教协会”，宣称“佛法大于国法”，企图逃避打击。1953年，人民政府依法取缔金丹门，37名道首被判有期徒刑。1954年、1957年、1958年、1980年、1984年、1985年、1990年、1998年，金丹门先后8次复辟，均被人民政府依法打击、取缔。
五、南宫道
南宫道又叫诸佛道，发源湖北省武当山，该道分东西南北中五斗，下设分坛，道内分为10级，即天恩、证恩、引恩、保恩、代恩、发恩、九真、四真、四贵、五盘、顶航。道务活动繁杂，主要有集会、敬神、划符、开砂、扶乩、护神、看光等。清末该道传人平江县，同时分2支传人临湘县。民国5～19年，分4支传人湘阴县，发展道徒1375人，提升道首57人。南宫道在平江县栗山区活动最为突出，有道首50多人、道徒1200余人。1953年，南宫道为人民政府依法取缔。1956年、1961年，南宫道在临湘、岳阳县复辟，均遭人民政府取缔。
六、三期普渡
又名三期儒门普渡、普渡文化、积善堂等，该道内佛职、职级纷繁复杂，道务活动主要有劝道、人道、封佛定位、拜佛念经、六戒、开班讲道等6项。民国20年，张启芳到华容县注滋口传道，后又发展到幸福、插旗等地，建佛堂5个，有道徒279人、道首103人。25年，彭树恩、罗霞初在湘阴县文家乡传道；28年，吴瑞应、张子衡在平江县安定、拥江、长寿等地传道；30年，龙玉清、陈培生在湘阴县东塘乡一带传道。中华人民共和国成立后，该道拥有道众10868人，提拔道首206人。1953年，被人民政府依法取缔，11名道首被判处有期徒刑。
七、紫霞教
又名中皇教、三皇教、黄汉兴教，道内职级有统道、司教、主科、主坛、主礼、文牍、庶务、经理、五生、道友、投戒人，主要道务活动有宣讲、人道、设坛、醮典、撞子午洪钟、参禅打坐、过节日、念经等。紫霞教分5支传人湘阴县，在该县，紫霞教称从化慈善堂、紫霞教慈善堂，最早的一支于民国8年由何如云、李育才等人传入。紫霞教在岳阳县称洁化存善堂，有道徒87人、道首11人，传人时间不详。19年4月，邹敏学在平江县三阳、城关等地发展道徒70人，提升道首20人。1953年，该教被人民政府取缔。1960年，该道教在湘阴县复辟，次年即为人民政府取缔。
八、南西佛
南西佛是新生的反动会道门组织。1984年1月，岳阳县广兴洲镇庆丰村村民夏判怀，在自己家里建立佛堂，搞“假死还魂”。此后，夏以信佛为幌子，骗取皈依证(入教的证件)，化名为秋杰劲，自称“得道回神”，被上佛封为“仙觉菩萨”、“西天大王”、“南西玉帝”。随后到华容县、钱粮湖农场、益阳、株洲、南岳、峨嵋山等地寻访信士道友，广招徒弟，从中收徒发展成员22人。
1986年7月23日，夏判怀在他的生日这天举行“开光上殿”仪式，自称是南西佛。他们搜寻《烧饼歌》、《五公经》、《推背图》之类的书籍，书写“归佛令”、“佛说变革”、“谨诉文”等反动文章和邪说；积极筹措资金，察看地形，绘制阵图，制作旗帜，刻制印章，操练符法，习练武功，以达“加快乾坤倒转，佛治天下”。南西佛反动会道门共设立佛堂6处，购制菩萨17尊、牌位24个、其他迷信品125件，骗取皈依证15个，化缘筹集反革命经费1万余元。他们以云游朝山为名，多次外出考察地形，绘制8幅作战阵图，制订捕杀各省、市人员计划，为反革命暴乱作准备。1987年，他们就在“谨诉文”、“佛说变革”中公然叫嚣“扰乱中华，结束共天以佛治天下，恢复清朝，建立宗统，使之中华重放佛光，安静于天下”。
1989年春夏之交，国内局部地区出现动乱后，夏判怀认为“佛治中华的条件成熟”，号召其成员“奔赴战场”、“全面开战”。北京严重政治风波平息后，他们公开为动乱分子扬幡招魂，图谋暗杀中央领导，搞破坏行动。夏判怀、谭凤英于6月11日到株洲，与蒋前国(株洲田心机车厂员工)密谋召开会议，搞封官委职和行动破坏。7月9日深夜，夏判怀召集蒋前国、黎德锋、曾楚桥等19人，成立佛军总部；夏自称皇帝、主圣，委任8人为佛军总部成员；同时分别编定代号，颁发委任状，授给旗帜、印章，明确驻地，并研究决定将佛堂转移到株洲九牛山，计划以佛军总部成员为核心，先发展骨干3008人，然后以滚雪球的方式，每人发展60人，一直达到680万人。7月14日，谭凤英、张学群将广兴洲农村佛堂的菩萨运往株洲市时，被公安机关一网打尽。
1986年7月23日，夏判怀在他的生日这天举行“开光上殿”仪式，自称是南西佛。他们搜寻《烧饼歌》、《五公经》、《推背图》之类的书籍，书写“归佛令”、“佛说变革”、“谨诉文”等反动文章和邪说；积极筹措资金，察看地形，绘制阵图，制作旗帜，刻制印章，操练符法，习练武功，以达“加快乾坤倒转，佛治天下”。南西佛反动会道门共设立佛堂6处，购制菩萨17尊、牌位24个、其他迷信品125件，骗取皈依证15个，化缘筹集反革命经费1万余元。他们以云游朝山为名，多次外出考察地形，绘制8幅作战阵图，制订捕杀各省、市人员计划，为反革命暴乱作准备。1987年，他们就在“谨诉文”、“佛说变革”中公然叫嚣“扰乱中华，结束共天以佛治天下，恢复清朝，建立宗统，使之中华重放佛光，安静于天下”。
1989年春夏之交，国内局部地区出现动乱后，夏判怀认为“佛治中华的条件成熟”，号召其成员“奔赴战场”、“全面开战”。北京严重政治风波平息后，他们公开为动乱分子扬幡招魂，图谋暗杀中央领导，搞破坏行动。夏判怀、谭凤英于6月11日到株洲，与蒋前国(株洲田心机车厂员工)密谋召开会议，搞封官委职和行动破坏。7月9日深夜，夏判怀召集蒋前国、黎德锋、曾楚桥等19人，成立佛军总部；夏自称皇帝、主圣，委任8人为佛军总部成员；同时分别编定代号，颁发委任状，授给旗帜、印章，明确驻地，并研究决定将佛堂转移到株洲九牛山，计划以佛军总部成员为核心，先发展骨干3008人，然后以滚雪球的方式，每人发展60人，一直达到680万人。7月14日，谭凤英、张学群将广兴洲农村佛堂的菩萨运往株洲市时，被公安机关一网打尽。