第二节 道教
来源：未知来源 日期：2015-04-03 12:00
一、沿革
晋太康年间(280～289)，徐道篆在平江县城西门阜山创建崇真观，开始传道。名道陶澹在埤山(今汨罗市玉池乡境)结庐，碎谷炼丹，其居处有两只白鹤常侍，故改为白鹤山。唐朝，道教为朝廷支持。境内有玉华观、连方观、白鹤观、福圣观、鱼峰观、黄花观等。宋代，道教发展较快。宋太平兴国六年(976)，湘阴县城北建天德观；绍兴二十一年(1151)，在县城建东明观。淳祐五年(1245)，在城陵矶建冲霄观，道教传人临湘县。元大德六年(1297)、天历三年(1330)，临湘县相继建成庆仙观、南极观。明初，大云山建有真君殿。永乐年间(1403～1424)，平江道士毛隆名祈雨灵验，为朝廷封为“元漠真人”。正统年间(1436～1449)，临湘县建龙兴观。成化年间(1465～1487)，华容县有道教90户，道观(宫)5处。明代，岳州府在玉清观设道纲司，以管理道教。清末及民国时期道教日趋冷落，不少道观毁于兵燹战乱，道士道姑星散各方。光绪十七年(1891)，巴陵县城有道教场所数十处；清末，平江县有9观、36宫。民国24年，巴陵县有道徒187人。38年，华容县有道徒100人，其中全真道士仅1人。
中华人民共和国成立初期，在岳阳、华容、临湘等县有吕仙亭、岳阳楼、南岳宫等宫观9处，共有道士、道姑89人。随着“三大改造”的进行，道教徒觉悟提高，废除陈规陋习，绝大多数改从工、农业生产，自食其力。至“文化大革命”前夕，有宫观6处，信士60人。“文化大革命”后，仅余道士、道姑3人，道观全部改作他用。中共十一届三中全会后，陆续恢复宫观24处，遍布境内各县、区、农场道教恢复活动。1996年7月，成立岳阳市道教管理小组，组长刘永明，会址设岳阳市吕仙亭道观。1997年12月，召开全市信徒代表大会，成立岳阳市道教协会，会长刘永明。至1999年底，全市有道教2万余人。
中华人民共和国成立初期，在岳阳、华容、临湘等县有吕仙亭、岳阳楼、南岳宫等宫观9处，共有道士、道姑89人。随着“三大改造”的进行，道教徒觉悟提高，废除陈规陋习，绝大多数改从工、农业生产，自食其力。至“文化大革命”前夕，有宫观6处，信士60人。“文化大革命”后，仅余道士、道姑3人，道观全部改作他用。中共十一届三中全会后，陆续恢复宫观24处，遍布境内各县、区、农场道教恢复活动。1996年7月，成立岳阳市道教管理小组，组长刘永明，会址设岳阳市吕仙亭道观。1997年12月，召开全市信徒代表大会，成立岳阳市道教协会，会长刘永明。至1999年底，全市有道教2万余人。
二、著名宫观
吕仙道观 位于岳阳楼区洞庭南路白鹤山上，原名吕仙亭、过仙亭、过松亭。相传吕洞宾过岳阳白鹤山时留下“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”诗句，宋人乃建吕仙亭以为纪念。清末改建的吕仙亭，为木刻结构殿宇，共2层，高9米，飞檐翘角，气势端庄古朴。民国27年遭习机轰炸，严重损伤。1992年开始重修，1994年经市政府批准开放，主持刘理善。1995年，刘理善病故；1996年，刘永明任道长主持。1998年，刘永明因年事已高，推荐弟子刘圆诚继任主持。1997～1999年，香港德士活集团谭兆捐资150万元重修吕祖殿。道观总面积1.93公顷，规划圈定主殿和东西2个偏殿及大型山门、道人生活区等建筑，作为岳阳旅游对外开放的一个景点。
大云山祖师殿 位于大云山主峰顶，称为九龙捧圣之地，始建于唐，迄今约1300年历史。殿内主供真武大帝。是中外闻名的道教圣地，每年三月三、九月九，到祖师殿拜神的信士及游客络绎不绝。宋元丰年间(1078～1085)，岳州通判石光退隐大云山辟谷修道，成为道教在大云山一代祖师，后人立祠祀之，并尊称为大云山赤脚祖师，与真武祖师并列。明崇祯年间，杨大仟隐居云山，精研玄理，著书立说，存有诗、文集各10卷。清代道士邓坚，辞官隐居，著述甚多，藏书万卷。原祖师殿先后8次整修，为五重建筑，长20米，宽10米，高7米，有石墙、石门、石梁、石瓦组成的纯石建筑，风格别致，古朴肃穆，“文化大革命”中被毁。1992年7月，岳阳县政府批准祖师殿作为道教活动场所开放。1998年4月，市政府明确大云山祖师殿的宗教事务由市道教协会管理，行政上由市政府民族宗教办公室直管，祖师殿范围内的社会治安由岳阳县、临湘市每两年轮流管理。1998年，道长邓理荣等筹资近百万元，主持重修祖师殿。新修的祖师殿长15.3米，宽12米，高13.7米，古朴典雅，气势恢宏。是年12月16日举行祖师殿落成开光庆典。
真君殿 位于大云山西部制高点，由谢姓祖潮公于明初创建，主供许逊真君和真武祖师。这里曾经是兵家必争之地，李自成农民起义军和太平天国将士曾留下足迹，大革命时期，农民运动曾在此轰轰烈烈开展。1944年，王震、王首道率八路军南下支队在大云山抗击日军，在此留下许多可歌可泣的动人事迹。殿宇因战火多次受损，多次维修。现真君殿为民国37年重修，正殿分上、中、下三重建筑，长15米，宽13米、高19米，纯麻石结构，为江南一景。1992年，岳阳县政府正式开放真君殿(现名玉真观)，并恢复灵官殿，重修真君殿，住持刘永明道长。1999年由曾圆慧坤道继任主持。
其他宫观 岳阳县大云山玉真观、大母宫、献珠台道观；临湘市皇经殿、三清宫；汨罗市普德观、青镜观、明德观、张公观、转仑观、镇江观、黄谷观、紫云观、明月观、石仓观、桃花观、宣德观；岳阳楼区戴公庙、洞仙庙；君山区武当道观、慈云观、龙宫庙；云溪区太和庙。
大云山祖师殿 位于大云山主峰顶，称为九龙捧圣之地，始建于唐，迄今约1300年历史。殿内主供真武大帝。是中外闻名的道教圣地，每年三月三、九月九，到祖师殿拜神的信士及游客络绎不绝。宋元丰年间(1078～1085)，岳州通判石光退隐大云山辟谷修道，成为道教在大云山一代祖师，后人立祠祀之，并尊称为大云山赤脚祖师，与真武祖师并列。明崇祯年间，杨大仟隐居云山，精研玄理，著书立说，存有诗、文集各10卷。清代道士邓坚，辞官隐居，著述甚多，藏书万卷。原祖师殿先后8次整修，为五重建筑，长20米，宽10米，高7米，有石墙、石门、石梁、石瓦组成的纯石建筑，风格别致，古朴肃穆，“文化大革命”中被毁。1992年7月，岳阳县政府批准祖师殿作为道教活动场所开放。1998年4月，市政府明确大云山祖师殿的宗教事务由市道教协会管理，行政上由市政府民族宗教办公室直管，祖师殿范围内的社会治安由岳阳县、临湘市每两年轮流管理。1998年，道长邓理荣等筹资近百万元，主持重修祖师殿。新修的祖师殿长15.3米，宽12米，高13.7米，古朴典雅，气势恢宏。是年12月16日举行祖师殿落成开光庆典。
真君殿 位于大云山西部制高点，由谢姓祖潮公于明初创建，主供许逊真君和真武祖师。这里曾经是兵家必争之地，李自成农民起义军和太平天国将士曾留下足迹，大革命时期，农民运动曾在此轰轰烈烈开展。1944年，王震、王首道率八路军南下支队在大云山抗击日军，在此留下许多可歌可泣的动人事迹。殿宇因战火多次受损，多次维修。现真君殿为民国37年重修，正殿分上、中、下三重建筑，长15米，宽13米、高19米，纯麻石结构，为江南一景。1992年，岳阳县政府正式开放真君殿(现名玉真观)，并恢复灵官殿，重修真君殿，住持刘永明道长。1999年由曾圆慧坤道继任主持。
其他宫观 岳阳县大云山玉真观、大母宫、献珠台道观；临湘市皇经殿、三清宫；汨罗市普德观、青镜观、明德观、张公观、转仑观、镇江观、黄谷观、紫云观、明月观、石仓观、桃花观、宣德观；岳阳楼区戴公庙、洞仙庙；君山区武当道观、慈云观、龙宫庙；云溪区太和庙。